今の日本は「不足」を越えた国であり存立出来ない状態である

「不足」という言葉を皆さまは当然聞いた事があると思います。
 
『1 足りないこと。十分でないこと。また、その箇所や、そのさま。
 
2 満足でないこと。また、そのさま。不満。』
 
この国語辞書の定義でも充分なのですが、
ここは一つ、「不足」という言葉の原義から始めようと思います。
 
日本の江戸時代の侍が必ず読んだ文献の一つに、『礼記という書物が有ります。
 
 
儒教の経典の一つであり、「四書五経」と言った場合の「五経の一つです。
「不足」という言葉は、この『礼記』に出てくるのです。
その中にこう書いてあります。
 
『国に九年分の食糧の蓄えの無いのを「不足」と言う。
六年分の蓄えの無いのを「急」(危険)と言う。
三年の蓄えの無いのは、その国は本当の国ではないと言う』
(『礼記』王制篇)
 
今の日本には、果たして『九年分の食料の蓄え』など有るでしょうか?
九年どころか、たった一年外国から食料の輸入が出来なければ大量に餓死する国が日本です。
礼記』の記述に従えば、日本は国家としての体を成していません。
 
一応日本政府の現在の目標としては、「百万トンの食料備蓄」を掲げているそうです。
しかしながら、この目標、この十年間に限って調べても達成された試しがありません。
自民党政権は農家から市場価格よりも安く買い叩こうとするので売り渋りが起こりますし、
(なお、この時の日本は【第一次安倍政権】の統治下です)
 
民主党政権民主党政権で、農業政策でも余計な事しかやらず、
しかもその上失敗したからです。
 
更に言うならば、「百万トンの食料」を仮に日本国が保有出来たとしても、
「1年」どころか「1ヶ月」の日本人の食料需要を満たすだけに過ぎません。
 
日本の近隣諸国は、いつ、何どき日本侵略を決行するか解りません。
直接的に日本侵略せずとも、いつまた南シナ海ベトナムやフィリピンを中国が侵略するか知れません。
中国占領下のスプラトリー諸島(南沙諸島)にはどんどん軍事基地が建てられており、
いずれはあそこを根城にシーレーン破壊に乗り出すかも知れません
 
また戦争など起こらずとも、世界的に凶作になる可能性もあります。
地球温暖化問題は盛んに叫ばれますが、
地球環境が変われば農作物の収穫だって変わってくるでしょう。
 
ここでは人間の生死に関わる農作物の話だけ取り上げましたが、
礼記』の時代はガソリンや工業資源、兵器の弾薬など考えずとも良かったものでした。
今の日本では、これらの物資の備蓄すら不安がある状態です。
 
日本人の生死に関わる必要物資や、
日本の工業生産に必要な物資などは、
最低でも「十年分の備蓄」は用意しておきたいものです。
日本国が独立した主権国家として胸を張りたいならば、
外国からの輸入によって立場が左右されるような事があってはなりません。
 
誠眞政治政策研究会 玉川 晃嗣

誠眞政治政策研究会設立趣旨

現在の日本は、滅ぶか否かの瀬戸際にあると私は考えます。
文字通りの「内憂外患」です。
日本国内は、政治・経済・司法・福祉・税制・教育・文化に様々な問題が存在し、
一方で日本を取り巻く外国情勢も決して楽観視出来る状態ではありません。
日本固有の領土である北海道、沖縄、対馬を虎視眈々と狙い、
隙あらば侵略して併合してやろうと企む近隣諸国は山ほど存在します。
既に占領されている竹島や千島列島、樺太などが返還される可能性など、今の日本のままではゼロです。
 
そして戦後日本が唯一頼りにしてきたアメリカは、いざという時に信頼を置けるかどうかは不明です。
時のアメリカ大統領の気分次第で、簡単に日本叩きに走るでしょう。
 
さらに言えば、国防を依存している日本では、
どのような無理難題をアメリカに押し付けられても拒絶出来ません
見捨てられないように恥も外聞も省みずに媚びへつらうしかありません。
しかもどんなに媚びようとも、アメリカの気分次第で見捨てられるものなのです。
 
祖国のこんなだらしない姿を見せつけられる子供や孫たちは、どんな気持ちになるでしょうか。
 
我々は、日本に誇りを取り戻さなければなりません。
産まれた子供たちが日本に産まれて良かったと感激する国を作らねばなりません。
国民に愛国心は必要ですが、愛されるに足りるだけの立派な祖国であらねばならないのです。
それを日本で唯一実現出来るのが「政治家」なのです。
 
しかし残念ながら、今の日本の政治家は至ってレベルが低い。低すぎます。
学歴は海外留学経験などあって良いのでしょうが、
その彼らに任せ続けた結果が、今のこの内憂外患の日本なのです。
 
誠眞政治政策研究会とは、二つの「まこと」を目指して立ち上がるものです。
「誠」という漢字には「誠実」であるとか「誠意」という言葉が有るように、
言葉と行動が共にある、裏表が無いという意味があります。
一方「眞」とは、「真実」とか「真意」とか、嘘偽りの無い事を指す漢字です。
 
そして「誠」は私が敬愛する日本第一党桜井誠党首から「眞」は私を生み育ててくれた
最愛の母より一字ずついただものでもあります。
 
「政治への不信感」が叫ばれて既に久しいものです。
我々は政治に今一度「信頼」を取り戻したい。
誠実と真実の政治を実現したい。
そして「信頼」がある事は当然として、
「内憂外患」を一つ一つ解決、消滅させていきたい。
 
孔子も政治に必要な事として三つ挙げております。
『食料を豊かにし、軍備を充実させ、民に信頼感を持たせること』
その為に政治家の卵を教育する。
それが誠眞政治政策研究会です。
 
将来は、教育事業だけではなく、保守からの政策提言もして行こうと考えております。
昨日今日のニュース、流行などはすぐにコロコロ変わるでしょう。
しかし、変わらない物、変えてはならない物も確実にあります。
それらを語っていけたらと思っております。
 
平成30年9月17日 
誠眞政治政策研究会 
会長 玉川 晃嗣